如今在中国做学问

毕业那年，恼人的论文总是让人愁肠百转。盖因不能抄，苦煞了一批又一批习了十多年的学子，他们却被告知要写出些“自我”的东西。

以吾等教育背景，大抵是写不出什么通透文章的，然而非要去写，却也未见有甚“自我”的东西。所谓的专家学者之诸人，已为吾等资历低下之人撰好了道理，吾等只需拿来用上一用，美其名曰“援引”。

于是乎，学问终究是做得僵硬了，得自祖宗的基业终究是原模原样，似乎先人文中落错的墨点亦值得令人深究。洋人痴迷于当下和将来，我们则痴迷于过去，当真是蔚为奇观。终于某日，从不曾叫人知晓的莫言获了奖，人们又疯一般地去寻求解读，亦或是出于种种目的，诋毁他道德败坏。然而文化是要还于人的，不是你打些言语机锋，辩得他人认错求饶便显现高明。更不是人身攻击，用一些似是而非的歪理煽动大众认同，将对手伤害得难以回击便传播了学问。

他国得电影、电视之类，所以受人欢迎，便是少了些居高临下的“学术指导”与所谓“教育感化”罢。

有些学界泰斗们在感慨“世风日下”之时，可曾有过那么一丝惭愧?他们或是以高冷的姿态哂笑着芸芸众生，或是远远地避开，如大菩萨一般闭上眼，生怕沾染了因果。所谓阴阳在古代祭祀中的作用，于文化来说，又有何实际作用?

莫不是中国文人的脊梁被某件事打折了?未必罢，许是骗得太久，连自己个儿都骗了！

“中国文化正在走向世界！”这句欺师灭祖的浑话到底是被说了出来。我倒是想问，是中国文化走向了世界，还是世界终于被迫接受了我们的存在?

看得出来，先人的言语皮相流传了下来，却终究是丢了风骨。一个个端坐于学府，数着票子办着讲座，时不时还“中外交流研讨”一番，把自己直镀得金光闪闪。无一人站立出来将圣人之言践行一番，自此，中国文人连祖宗都丢了，为了车子、房子、票子，近三千年的风骨都卖了个干净利落。

有“资格”的不敢说；老“资格”的为了得利，不愿说；没“资格”的说了也没用。皆辩解，圣人曾曰：“不敢为天下先！”，却不见圣人所为，处处在天下之先。况且孔老儿一家之言未必便是真理，老外都知道所谓真理不过是我们对世界的主观理解，不辨不明。我们的文化人却捧着金科玉律，研究着其中词语的运用。

何时我们的文化人也能拿出自己至死都能用言行印证的说法，才算是于暗处见到了一丝光亮罢。