得人才者得天下

——谈《芈月传》体现的三种架构思维

关注这部电视剧，还得从一个人说起。时常因加班难以看到电视剧的我，一次偶然的机会，在电视机旁看到张仪口若悬河地向大王进谏。此刻，回想起十多年前参加中文本科学习时的情景，教古代散文的教授介绍：苏秦、张仪乃巧舌如簧。于是，就倍增了好奇心，倒想看看这个张仪有多会说、多能讲，巧舌到什么程度。然而，没过几个晚上，自己竟被剧中跌宕起伏的情节、命运多舛的人物所俘获，渐生爱恋、日日追逐。看过、思过、回味过，剧中集中体现的辩证思维、精准思维、效忠思维，让人受益匪浅，更增底气、长才气、迈豪气。

祸兮?福兮?选择的辩证思维

面对选择，有时还真可以用“艰难决择”来形容。剧中芈月因自己的弟弟小冉年幼无知被人栽赃陷害要遭宫刑，左右上下求人都没人情愿帮助的她，只得选择给大王侍寝。她三番五次地求情，终于打动了大王嬴驷。这侍寝也罢，偏偏又得到大王的宠爱；宠爱也罢，偏偏又为大王生下个大胖小子；生下小子也罢，这个孩儿偏偏又聪明伶俐……几次兄弟间的对决，让大王逐渐冷落了公子荡，却喜欢上了公子稷。这一切，都被心地狭隘的王后芈姝看在眼里、记在心上、恨在骨子里。

一旦嫉恨发展到一定程度，它就会像原子弹一样爆发。终于有一天，王后不再顾及姐妹情份，施出“杀人蜂”伎俩，让本就暗潮涌动的后宫斗变得更加扑朔迷离。不过这些，只有姐妹双方知道，大王却蒙在鼓里。一向知书达理、聪慧过人的芈月知道：此刻，待在宫中将是危机重重，主动提出离开王宫到蜀地去。然而，大王并未应允，以致驾崩后，母子被流放到大雪纷飞的燕国当质子，饱受欺凌与折磨……

一次次选择，一个个决断，让我们很难看出其中的对与错，这正如“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。有时，我们在工作中，常常是多做了事，却是问题暴露得最多；遇到工作轻松了，人却老了身体不行了……凡事种种，似乎都很难找到“两全齐美”的办法。因此，我们在搞决策、作选择时，都要力求认清事物的两面性，辩证看、轻松干，在多磨中增加底气，也许一切都会在你的掌控中。

识时务者为俊杰，判断的精准思维

什么时候进，什么时候退，这需要我们准确的判断力。剧中张仪得知太子公子荡继位后，立即作出“三十六计走为上策”的决定。此刻，很多观众都可能不太理解：留在强大的秦国就可以马上享受荣华富贵了。秦国的强大，张子功不可没，理应留下来，怎么会选择放弃呢?

如果我们从人物的性格来分析，公子荡自幼喜武厌文，在母后不健康的教育环境熏陶下，他的成长注定将是一介武夫。一个有勇无谋、刚愎自用的人掌握了大权，接下来将要发生什么样的事，不用想就知道了。

再来看看苏秦（“头悬梁、锥刺股”中的“刺股”就来源于他年轻时发奋读书的故事），在秦国，孟嬴多次引荐他，想让他辅佐父王。芈月知道他的才华，但并不想荐举他留在秦国，这可让痴情的孟嬴怀恨在心。当芈月母子在燕国落难时，大公主孟嬴置之不理，而苏秦却仍然用智慧和勇气及时相助。为什么会是这样，答案却非常简单。苏秦不光明白了芈月当时“一山不容二虎”判断的精准，还看重了芈月为人的仁厚以及未来。

识时务、审时度势；墙头草、见风使舵……这些词不管是褒义还是贬义，意思大概就是要分析时局，估摸情况变化。也即我们平常所说的看得到“势风”，知道什么时候放下“碗筷”。这种判断力的形成，就需要平常的深厚积累，需要超强的综合分析能力。多读书、勤思考，方能长才气，你也同样能像庖丁解牛一样游刃有余、出手不凡。

忠臣不侍二君，传统的效忠思维

君与臣、主与仆，宫内与宫外、中央与诸侯，在剧中，这些脉络都打理得十分清楚，主与次的位置一点儿也不含糊。

魏监乃大秦后宫中权倾一时的太监，很会揣摩秦王赢驷的心思，极会察言观色，做事几乎是滴水不露，但对于黑白是非的判定，他是有自己底线的。当惠后芈姝追查遗诏，被其属下下毒逼他说出遗诏去向时，他依然决然地选择了自刎报国。

芈月的奶娘葵姑，这个仆人可算是极其效忠自己的主子了。当看到公子稷被杀人蜂追杀时，她立即脱掉孩儿身上惹祸的香艳外套，用自己的衣服挡住杀人蜂的侵袭，自己为此差点丧命；当芈月母子在燕国蓟城驿馆被芈茵蛊惑的韩伍派人在房间放火时，又是她为取回嬴稷新做的寒衣而被严重烧伤……这一切的一切，体现出了仆人对主子的忠诚忠心。

“物以类聚，人以群分。”大监魏监也好，芈月身边的葵姑也罢，他们都是人，都有七情六欲，需要主子的关心关照。这种主子与臣子间形成的命运共同体，在心连心、手牵手的呵护下，迈出了更加催人奋进的豪气。

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”聪明的你，悄悄地告诉我，你又从《芈月传》中悟出了什么呢?